一、端午的来历：

(资料图)

端午节又叫端阳节、重午节。此外，端午节还有许多别称，如午日节、重五节、女儿节、天中节、诗人节、龙日等。虽然叫法不同，但总体上说，各地过节的习俗还是基本相同的。内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，悬挂菖蒲、艾草 ，佩香囊，赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、吃咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动逐渐消失外，其余习俗至今已流传中国各地及邻近的国家。我国的满、朝鲜、白、苗、哈尼、纳西、瑶、蒙古、布依等少数民族，也流行过端午节，又各有其风俗。如满族的拜天、射柳、击球;朝鲜族的荡秋千、踏跳板等活动。

秭归县是屈原的诞生地，也是中国端午节文化最为深厚的地方之一。在中国很多地方只过一个端午节，而秭归却有三个端午节，农历五月初五为头端午，五月十五为大端午，五月二十五为末端午。每到端午节，秭归人都要用自己特有的方式纪念屈原，端午诗会吟屈原、赛龙舟纪念屈原、举行仪式公祭屈原，此外还有挂艾蒿、插菖蒲、吃粽子、饮雄黄酒等。

二、端午节的习俗

悬钟馗像：钟馗捉鬼，是端午节习俗。在江淮地区，家家都悬钟馗像，用以镇宅驱邪。唐明皇开元，自骊山讲武回宫，疟疾大发，梦见二鬼，一大一小，小鬼穿大红无裆裤，偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛，绕殿而跑。大鬼则穿蓝袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝问，大鬼奏曰：臣姓钟馗，即武举不第，愿为陛下除妖魔，明皇醒后，疟疾痊愈，于是令画工吴道子，照梦中所见画成钟馗捉鬼之画像，通令天下于端午时，一律张贴，以驱邪魔。

挂艾叶菖蒲：在端午节，家家都以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形称为艾人。将艾叶悬于堂中，剪为虎形或剪彩为小虎，贴以艾叶，妇人争相佩戴，以僻邪驱瘴。用菖蒲作剑，插于门楣，有驱魔祛鬼之神效。

赛龙舟：当时楚人因舍不得贤臣屈原死去，于是有许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹，是为龙舟竞渡之起源，后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的尸体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。清乾隆二十九年台湾开始有龙舟竞渡，当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。香港有竞渡，近来英国人也有仿效我国人作法，组织鬼佬队，进行竞赛活动。

厦门每年都会在端午前后举办龙舟赛：

还有配套的各种游戏、活动、庙会都是免费参与!

吃粽子：荆楚之人，在五月五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，为恐鱼吃掉，故用竹筒盛装糯米饭掷下，以后渐用粽叶包米代替竹筒。在厦门，粽子早就成了日常的美食，各种粽子频频登上厦门美食榜，中山路各个区都有出色的粽子店。

饮雄黄酒：此种习俗，在长江流域地区的人家很盛行。

佩香囊：端午节小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。

抓鸭子：

你一定没听说或没看过这个民俗风情吧?不知其他地方是否有雷同的，大致的过程是这样：

1、在游泳池的上方(离水面约有2-3米左右的高度)一边，放着一支涂满了润滑油的大概5-6米的木头柱子，柱子的一头固定在游泳池边上，另一头伸向游泳池中央，并在柱子下方悬挂着一个鸭笼，笼子里装着2-3只活跚乱跳的鸭子;

2、参赛的选手必须会游泳，并且通常是游泳高手;

3、比赛规则：要求选手从游泳池边的木头这端走到伸向游泳池的另一端，然后将鸭笼打开，将活蹦乱跳的鸭子放至游泳池中，最后将鸭子追到手，获胜者将抓到的鸭子归为已有。

这时游泳池边上站满了围观的人们，以及比赛的裁判，一声哨响，只见参赛的选手从涂满润滑油的木头上摇遥晃晃的走过去。

各位试想，独木桥本来就比较圆滑，再涂上润滑油，通常选手还没走到一半，就已经跌入游泳池中扑腾去了，哪还能走到另一端的?

当然也有少数有经历的选手，好不容易走到了鸭笼边上，来个金勾倒挂，双脚先钩在独木上，尔后人往后仰去，伸出手去拍打或打开鸭笼。

有趣的是，鸭子受到了惊吓后，在鸭笼中扑腾着翅膀，将一身鸭毛或鸭粪洒了选手一脸。

更有甚者，情急之处，干脆就抱着鸭笼一起跌进游泳池中，被打开的鸭子在选手的头上、身边狂乱的飞舞着，满游泳池的扑腾着，只见池中人鸭大战几回合，鸭飞蛋打，热闹非凡，惹来围观的观众阵阵笑声及倒彩声，着急之处，索性自己也跳下游泳池去追赶鸭子，来个渔翁得利！

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